為什么金絲楠木那么受歡迎

    金絲楠讓人對其迷戀不衰有很多原因。我國自古以來(lái)就有“楠香壽人”的記載。金絲楠木具有一種被人形容為“靜、雅、清、透”的香氣。每當把玩金絲楠工藝品時(shí)，一股淡淡的清香味，讓人不禁迷醉于其中，雖然久聞也無(wú)不適感，還可以提神醒腦。而金絲楠烏木，雖在地下埋藏幾千、上萬(wàn)年，但金絲楠仍然芳香并且更加濃郁和醇厚。楠木家具用了幾年后，一般就不太容易聞到香味，但遇天陰下雨，潮濕的季節，或長(cháng)時(shí)間在外回家等，金絲楠木本身具有香味，會(huì )從擺放金絲楠木的房間里淡淡幽香撲鼻而來(lái)，讓人精神為之一振。很多從事木材工作、長(cháng)期接觸金絲楠的工藝師，往往通過(guò)特有的香氣味就可以區分金絲楠和其他木頭。行家告訴我們，平時(shí)把金絲楠烏木把件和純棉手帕或純棉手套一起揣兜里，香味吸附在棉布上，很香、很明顯，在把玩的同時(shí)又嗅了香味，也算是妙趣之一。憑借著(zhù)這種淡淡的幽香，金絲楠征服了在書(shū)房中讀書(shū)的人，當然也包括那些古代帝王。

　　金絲楠的獨特之處，是它顯示出的“木性”。每當人們觸摸金絲楠時(shí)，絕不會(huì )有硬邦邦的感覺(jué)，而是感到質(zhì)地較為柔和，手感細膩似脂，光滑似綢，冬天觸之不涼，夏天觸之不熱。由于金絲楠木密度適中，柔軟中帶堅韌，其紋理順而不易變形，很少出現翹裂現象，而隨溫度的變化它還會(huì )具有小幅度的脹縮，這些特性是其他木材所不能兼備的。金絲楠的質(zhì)潤有節等與眾不同的特性，正與中國傳統文人之精神情趣相吻合，成為寄托士大夫精神之載體之一。

　　除了在視覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)上給人們以直接的感受外，金絲楠還在很多方面向人們展現了它的優(yōu)點(diǎn)。金絲楠木具有防蟲(chóng)害的性能。古書(shū)上曾記載金絲楠“百蟲(chóng)不侵”。民間自古也有“金絲楠木家具百米之內不生蜱蟲(chóng)”的傳說(shuō)?，F代研究告訴我們，金絲楠木的確可以抗腐木菌、白蟻的侵蝕，應用金絲楠木所制造的家具能夠保障抵御蟲(chóng)害，無(wú)論是用來(lái)保存衣物，還是保管書(shū)籍，都能夠確保不受蟲(chóng)蛀的危害。除此之外，金絲楠木還能夠長(cháng)期確保食品的新鮮度，也即具有一定的保鮮性能。此外，金絲楠木具有很好的防腐性能，雖被埋到地下很長(cháng)時(shí)間，歷經(jīng)歲月的侵蝕而不易變形卻可以保持不腐爛，聞名世界的三峽瞿塘峽的懸棺就是用金絲楠木打造而成。中國古代的醫書(shū)中也有不少關(guān)于楠木入藥的記載，古典醫學(xué)認為，金絲楠生于溫暖濕潤的氣候之下，富有不腐不蛀有幽香的特質(zhì)，因此具有“散寒化濁、利水消腫”的功效，可以治胃冷吐逆、耳出膿水等疾患。

　　此外，有學(xué)者認為，在古人的認知當中，“南”為極尊之位，是古人信眾一種至高無(wú)上的象征，它代表了權力、地位和身份。所以皇帝登基、議政一律都是面南背北。而金絲楠的“楠”字的組成是“木”和“南”，既然“南”為極尊之屬，木中之南的“楠”木自然便為極尊之木。我國傳統木構建筑以及內部裝修中，所用木材也就順理成章地以楠木為尊。金絲楠木也順理成章地與貴胄之家結下了不解之緣，成為建筑中不可或缺的重要木材。

　　作為建材，金絲楠木在明清兩朝一直被壟斷性地選擇為建筑材料。明代修建宮殿、陵寢基本純用楠木。明代的皇木采辦即為楠木。到了清代，楠木同樣是建筑的首選用料。我們看到在紫禁城內，金絲楠木除了陳設在紫禁城中軸線(xiàn)上的主要宮殿外，還遍布在紫禁城的東西六宮、內廷苑囿、禮神敬佛的佛堂等處。大量的楠木家具，被充盈到各個(gè)宮室中，成為宮殿內部的重要家具陳設。金絲楠木家具曾經(jīng)在日常生活中占據核心地位。僅被宮廷檔案所載錄的金絲楠木家具，數量就超過(guò)兩百件?！敖鸾z楠木家具曾在宮廷廣泛使用，而且家具種類(lèi)繁多，基本涵蓋了所有的家具類(lèi)型。其中，案桌和書(shū)格這類(lèi)實(shí)用家具的數量多?！背嗽谌粘Ｉ畹募揖咧薪?jīng)常應用楠木之外，的箱子、柜子等也多應用楠木來(lái)加以制造。在所有的楠木材料中，金絲楠木由于其黃金一般的顏色，更是受到的垂青，并且與紫檀木、紅木進(jìn)行有效搭配，共同成為家具的首要木料選擇。

　　據研究，“大慈真如寶殿和明長(cháng)陵祾恩殿是我國現存規模較大、保護完好的明代金絲楠木大殿”。其中，坐落于北京北海公園的大慈真如寶殿可以說(shuō)是當時(shí)金絲楠建筑的代表。此大殿是清代乾隆初期在一座明代藏經(jīng)殿的基礎上建成的，整體由二十余根高達十米、直徑半米的金絲楠木巨柱支撐，成為我國古代建筑史上的一個(gè)奇觀(guān)。

　　雖然封建帝王擁有權力，并對金絲楠孜孜以求，不過(guò)限于當時(shí)交通不便，造成物流成本巨大，也讓很多無(wú)辜百姓為此喪命。據明萬(wàn)歷三十五年(1607)統計:“計木一株，山本僅十余金。而拽運輒至七八百人，耽延輒至八九月，盤(pán)費輒至一二千兩?！倍诓煞ミ^(guò)程中往往會(huì )出現人員傷亡，在楠木的主產(chǎn)地蜀地，有“入山一千，出山五百”之說(shuō)，可見(jiàn)采木之艱辛與勞民傷財。另有記載說(shuō)，康熙初年，也曾派官員往南方諸省采辦過(guò)楠木，由于耗資過(guò)多，康熙深感此舉太奢，勞民傷財，無(wú)裨國事，遂改用東北黃松，很多大殿之木柱則以外包楠木拼接而成。

　　但封建帝王將相對于金絲楠的迷戀并未絲毫減弱，而是采用了另辟蹊徑的辦法。京城坊間代代傳說(shuō)，當年乾隆看中了明陵的金絲楠木，于是以修葺明陵作掩護，“拆大改小”、“偷梁換柱”，拆下上好的料子給自己修建壽陵。資料上也確實(shí)有記載，乾隆修葺過(guò)明陵，而且運回了包括金絲楠木在內的大量明陵物料。在現代的考古中，考古學(xué)者也親眼看到清陵建筑材料中使用了明朝的木料、磚石。

　　多少年來(lái)，金絲楠以其特有的價(jià)值，成為中華傳統文化的重要載體，向世人展示著(zhù)中華文化之無(wú)窮魅力。如今，封建帝王連同他們對于金絲楠的“壟斷”已經(jīng)為歷史所湮沒(méi)，金絲楠木制成的工藝品、家具已經(jīng)成為每一位民間喜愛(ài)者可觸可及的“平常事物”。金絲楠木越來(lái)越受到追捧，成為了收藏界的新貴。雖然目前圍繞金絲楠出現的是波濤洶涌的商業(yè)大潮，但誰(shuí)都無(wú)法否認，金絲楠有著(zhù)厚重的歷史積淀和豐富的文化內涵，它已經(jīng)成為一個(gè)中華傳統文化的重要符號。因此，我們期待著(zhù)更多的人從文化的角度對其進(jìn)行更深層次的鑒賞和發(fā)掘。